Merenunglah dan Bersyukurlah

Bila Anda selalu mengingat semua nikmat yang telah diberikan Allah kepada Anda, niscaya anda akan mendapatinya meliputi diri anda, mulai dari atas hingga bagian bawah telapak kaki anda. seperti kesehatan jansmani, keamanan sandang pangan, udara, air dsb. Allah telah berfirman "Dan jika kalian menghitung nikmat Allah, niscaya tidaklah kalian dapat menghitungnya" .
Anda memiliki sepasang mata, lisan bibir, kedua tangan dam kaki, "Maka nikmat Tuhan yang manakan yang pantas kalian dustakan?" . Apakah anda hal yang mudah berjalan dengan kedua telapak kaki anda, sementara banyak telapak kaki lain diamputasi? Apakah mudah bertopang pada kedua betis anda, sementara banyak betis lain diamputasi? Apakah anda menganggap remeh bila anda dapat tidur dengan nyenyak, sementara bayak orang tidak dapat tidur karena penyakit yang dideritanya? Pikirkanlah pendengaran anda yang begitu peka, sesungguhnya ia tehindar dari ketulian. Renungkanlah penglihatan anda yang begitu tajam, sesungguhnya ia selamat dari kebutaan.Lihatkah kulit tubuh anda yang begitu mulus, sesungguhnya ia tehindar dari penyakit kulit. Maukah anda bila hanya indra penglihatan semata ditukar dengan emas sebsar bukit Uhud? Pendengaran anda ditukar dengan perak sebesar bukit Tsahlan? Maukau bila lidah anda ditukar dengan istana Zahira hingga menjadi bisu?
Sebenarnya anda berada dalam kenikmatan yang berlimpah dan karunia yang sangat besar, tatapi anda tidak menyadarinya.Anda memikirkan nikmat yang tidak ada dan tidak mensyukuri nikmat yang ada. Anda terkejut karena mengalami kerugian materi, padahal anda memiliki kunci kebahagiaan, segudang kebaikan, bakat ,nikmat dan yang lainya.Oleh karena itu merenunglah dan bersyukurlah anda! Allah telah berfirman " Dan (juga) pada diri kalian sendiri terdapat tanda2kwkuasaan Allah, maka apakah kalian tiada memperhatikan?" . dan "Mereka mengetahui bahwa semua nikmat yang ada berasal dari Allah, tetapi mereka mengingkarinya".

Jangan bersedih! Jika saat ini anda fakir, maka selain anda ada yang dipenjara karena kasus hutang, jika anda tidak memiliki sarana transportasi, maka selain anda ada yang diamputasi kedua kakinya. Jika anda mengeluh karena kesakitan, maka orang2 lain ada yang terbaring diranjang putih selama bertahun-tahun. Jika anda kehilangan seorang anak, maka selain anda ada yang kehilangan sejuamlah anak2nya dalam sebuah kecelakaan sekaligus.
Jangan bersedih! Jika anda berbuat dosa, segeralah bertobat. Jika anda melakukan kesalahan, segeralah minta ampunan, Jika anda membuat kekeliruan segeralah memperbaikinya! Rahmat Allah itu amat luas, pintunyaNya terbuka lebar, AmpunanNya berlimpah, dan tobat pasti diterima.
Jangan bersedih! Karena kalau anda tetap bersedih, anda sendirilah yang membuat tegang urat syaraf anda, menggoyahkan eksistensi anda, memayahkan hati anda, dan menggelisahkan dan membuat anda susah tidur.

Jika Cadangan uang anda menipis, Hutang anda menumpuk, penghasilan anda mengering dan sumber anda mengalami penyusutan, berserulah anda "Hasbunalloh wa ni'mal wakiil"

THAHARAH

THAHARAH

A. Ketentuan-ketentuan Mandi Wajib

Mandi wajib adalah mandi dengan cara mengaloirkan air ke seluruh tubuh yang harus dilakukan karena sesuatu sebab. Allah SWT berfirman di dalam surat Al-Maidah ayat 6 yang berbunyi:

وَاِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ

Artinya:

“Apabila kamu junub hendaklah bersuci”. (QS. Al-Maidah : 6)

1. Sebab-sebab mandi wajib

a. Bersetubuh, baik keluar mani atau tidak

b. Keluar mani, baik karena bermimpi atau sebab lain yang dilakukan dengan sengaja atau tidak, atas perbuatan sendiri atau bukan.

c. Mati, kecuali mati syahid

d. Haid

e. Nifas

2. Rukun Mandi Wajib

a. Niat

b. Mengalirkan air ke seluruh tubuh

3. Sunah-sunah Mandi Wajib

a. Membaca “bismillah” pada permulaan mandi

b. Berwudlu sebelum mandi

c. Menggosok-gosok seluruh tubuh dengan tangan

d. Mendahulukan yang kanan dari yang kiri

e. Berturut-turut (tertib)

4. Praktik Mandi Wajib

a. Niat untuk melaksanakan mandi wajib untuk menghilangkan hadats

b. Membaca “bismillah”

c. Berwudlu seperti wudlunya seseorang ketika hendak shalat, dengan mendahulukan anggota wudlu yang kanan

d. Mengguyur seluruh tubuh dengan air bersih dan suci, dari ujung rambut sampai ujung kaki

e. Menggosok-gosok seluruh tubuh dengan menggunakan sabun, termasuk membersihkan rambut dengan menggunakan shampoo jika perlu

f. Membilas dengan air bersih lagi suci ke seluruh tubuh sampai benar-benar bersih dari segala kotoran

g. Membaca “alhamdulillah” ketika selesai mandi

B. Perbedaan Hadats dan Najis

1. Pengertian hadats dan najis

Hadats adalah segala sesuatu yang berkenaan dengan badan, sedangkan najis adalah segala sesuatu yang berkenaan dengan badan, pakaian, dan tempat. Seseorang yang sedang berhadats, tidak boleh melaksanakan perintah Allah kecuali sudah disucikan dengan cara berwudlu/tayamum, atau mandi.

2. Macam-macam Hadats dan Cara Mensucikannya

Hadats dibedakan menjadi dua macam, yaitu:

a. Hadats kecil

Seseorang dianggap berhadats kecil, jika mengalami beberapa hal berikut:

1). Mengeluarkan sesuatu dari qubul dan dubur

2). Tidur, pingsan, atau mabuk

3). Menyentuh kemaluan

4). Bersentuhan kulit laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim

Untuk mensucikan hadats kecil, dilakukan dengan berwudlu atau tayamum jika berhalangan wudlu.

b. Hadats besar

Seseorang dianggap berhadats besar, jika mengalami beberapa hal berikut:

1). Bersetubuh (bersenggama)

2). Keluar mani, baik karena bermimpi atau sebab lain yang dilakukan dengan sengaja atau tidak, atas perbuatan sendiri atau bukan.

3). Keluar darah dari rahim perempuan, seperti haidl, nifas, dan istihadhah

Untuk mensucikan hadats besar, dilakukan dengan mandi wajib, yaitu seperti yang telah dijelaskan di atas.

3. Macam-macam Najis dan Cara Mensucikannya

Najis dibedakan menjadi tiga macam, yaitu:

a. Najis mukhafafah, adalah najis ringan yang berasal dari air kencing bayi laki-laki yang belum makan sesuatu, kecuali air susu ibu.

Cara mensucikannya cukup dengan memercikkan air suci pada badan, pakaian, atau tempat yang terkena najis tersebut

b. Najis mutawasithah, adalah najis sedang (pertengahan), seperti darah, nanah, muntah, dan sebagainya.

Cara mensucikannya dengan membersihkan badan, pakaian, atau tempat yang terkena najis, kemudian mengalirkan air pada badan, pakaian, atau tempat yang terkena najis tersebut dengan air suci.

Najis mutawasithah dibedakan menjadi dua, yaitu:\

1). Najis hukmiyah, yaitu najis yang diyakini adanya, tetapi zat, bau, warna dan rasanya tidak nyata, seperti air kencing yang telah lama kering.

Cara mensucikannya cukup dengan mengalirkan air di atas badan, pakaian, atau tempat yang terkena najis tersebut

2). Najis ‘ainiyah, yaitu najis yang nyata zat, bau, warna dan rasanya atau salah satu dari sifat itu nyata adanya.

Cara mensucikannya dengan menghilangkan sifat najis dengan air suci

c. Najis mughaladzah, adalah najis berat yang berasal dari air liur anjing atau babi.

Cara mensucikannya dengan dibasuh sebanyak tujuh kali, salah satunya di campur denga debu atau tanah yang suci.

PENGERTIAN AL QAMARIYAH DAN AL SYAMSIYAH

PENGERTIAN AL QAMARIYAH

1.     Al” Qamariyah adalah “Al” yang dirangkai  dengan kata benda (isim) yang diawali dengan

       salah satu dari huruf-huruf qamariyah. Qamariyah artinya seperti Bulan

2.      Jumlah huruf qamariyah ada 14 huruf, seperti terangkum dalam rangkaian huruf atau kalimat: yaitu huruf-huruf ( ا ب غ ح ج ك و خ ف ع ق ي م ه ).

3.     Cara membaca “Al” Qamariyah harus jelas (izhhar), yakni tetap kelihatan bacan lam sukunnya. Karena itulah hukum bacaan “Al” Qamariyah sering disebut dengan Izhhar Qamariyah (إِظْهَارْ قَمَرِيَّةْ).

        Contoh-contoh bacaan “Al” Qamariyah  

No.	Tertulis	Dibaca	Keterangan
1.	اَْلاَحَدُ	اَلْ اَحَدُ	اَلْ		أ
2.	اَْلبَصِيْرُ	اَلْ بَصِيْرُ	اَلْ		ب
3.	اَْلغَفُوْرُ	اَلْ غَفُوْرُ	اَلْ		غ
4.	اَْلحَلِيْمُ	اَلْ حَلِيْمُ	اَلْ		ح
5.	اَْلجَحِيْمُ	اَلْ جَحِيْمُ	اَلْ		ج
6.	اَْلكَرِيْمُ	اَلْ كَرِيْمُ	اَلْ		ك
7.	اَْلوَدُوْدُ	اَلْ وَدُوْدُ	اَلْ		و
8.	اَْلخَبِيْرُ	اَلْ خَبِيْرُ	اَلْ		خ
9.	اَْلفَتَّاحُ	اَلْ فَتَّاحُ	اَلْ		ف
10.	اَْلعَلِيْمُ	اَلْ عَلِيْمُ	اَلْ		ع
11.	اَْلقَدِيْرُ	اَلْ قَدِيْرُ	اَلْ		ق
12.	اَْليَوْمُ	اَلْ يَوْمُ	اَلْ		ي
13.	اَْلمُؤْمِنُ	اَلْ مُؤْمِنُ	اَلْ		م
14.	اَْلهَادِىْ	اَ هَادِىْ	اَلْ		ه

Pengertian Al syamsiyah

1.   Al” Syamsiyah adalah “Al” atau alif lam yang dirangkai dengan kata benda (isim) yang diawali dengan salah satu dari huruf-huruf syamsiyah. Syamsiah artinya seperti matahari

2.   Jumlah huruf syamsiyah ada 14 huruf, yaitu huruf-huruf hijaiyah selain huruf-huruf qamariyah (seperti di bawah), yakni ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل.

3.   Cara membaca “Al” Syamsiyah adalah dengan memasukkan (mengidghamkan) “Al” (lam sukun) ke huruf-huruf syamsiyah sehingga bacaan lam sukunnya hilang dan lebur ke dalam huruf syamsiyah yang mengikutinya. Karena membacanya dengan diidghamkan, maka hukum bacaan “Al” Syamsiyah sering juga disebut dengan Idgham Syamsiyah ( إِدْغَامْ شَمْسِيَّةْ )

-contoh bacaan

No.	Tertulis	Dibaca	Keterangan
1.	اَلطَّآمَّةُ	اَطْ طَاآمَّةُ	اَلْ		ط
2.	اَلثَّاقِبُ	اَثْ ثَاقِبُ	اَلْ		ث
3.	اَلصَّبُوْرُ	اَصْ صَبُوْرُ	اَلْ		ص
4.	اَلرَّحِيْمُ	اَرْ رَحِيْمُ	اَلْ		ر
5.	اَلتَّوَّابُ	اَتْ تَوَّابُ	اَلْ		ت
6.	اَلضُّحىٰ	اَضْ ضُحىٰ	اَلْ		ض
7.	اَلذِّكْرُ	اَذْ ذِكْرُ	اَلْ		ذ
8.	اَلنَّعِيْمُ	اَنْ نَعِيْمُ	اَلْ		ن
9.	اَلدَّاعِىْ	اَدْ دَاعِىْ	اَلْ		د
10.	اَلسَّمِيْعُ	اَسْ سَمِيْعُ	اَلْ		س
11.	اَلظِّلُّ	اَظْ ظِلُّ	اَلْ		ظ
12.	اَلزُّوْرُ	اَزْ زُوْرُ	اَلْ		ز
13.	اَلشَّكُوْرُ	اَشْ شَكُوْرُ	اَلْ		ش
14.	اَللَّيْلُ	اَلْ لَيْلُ	اَلْ		ل

Perbedaan Alif Lam Syamsiah dan Alif Lam Qomariah

No	Alif Lam Syamsiah	Alif Lam Qomariyah
1	Pada alif Lam syamsiah terdapat tanda tasyidَّ	Pada alif lam Qomariyah terdapat tanda sukun / mati ْ
2. .	Huruf اَلْ pada Alif lam Syamsiah tdk dibaca al melainkan lebur kedalam huruf didepanya	Huruf l اَلْ pada Al Qomariyah dibaca al  ( jelas al nya )
3.	Didepan Huruf اَلْ terdapat huruf syamsiah	Didepan Huruf اَلْ terdapat huruf al qomariyah
4.	Hurufnya ada 14 yaitu ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل	Hurufnya ada 14 yaitu ا ب غ ح ج ك و خ ف ع ق ي م ه